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程姓的起源,程姓的來源

姓氏:【

拼音:Cheng

郡望:安定郡

名人:程邈,程咬金,程頤,程灝,程長庚

勝跡:缺

文獻:丹陽程氏新修族譜

歷史:程姓在當今中國姓氏中排名第三十一,在台灣排名第七十三。程姓出自風姓,是古帝王顓頊的後代。顓頊的曾孫重黎,被帝嚳封為專門管理火種的官員,稱作祝融。重黎的子孫一直擔任這個職務,並且在商朝的時候被封在程,建立了程國,為伯爵,史稱程伯。到周宣王的時候,程伯休父被召入朝做大司馬,改封在周都附近,但休父的子孫從此確開始姓程。程姓還有另外一個起源,是出自姬姓。周文王姬昌的後裔中,有一支姓荀,荀姓有一派被封在程,他們用自己的封邑作為姓氏,也姓程。春秋時期,程姓主要在山西,河南,陝西發展,秦朝的時候,有程姓被遷到四川和浙江,漢代時又發展到江西,河北,山東,安徽等地,到三國時已經擴展到了廣東,甘肅,寧夏,內蒙古等地。元朝末期,程姓進入福建,清朝康熙年間,程姓發展到了台灣。程姓的主要聚居地有:安定,廣平,關東,烏程,南頓,交州,詔安,漳浦等。台灣程氏的祖先,絕大部份是來自福建省漳州府的詔安縣,目前有九成以上的人,是居住在雲林縣的西螺鎮。

補充資料:

姓氏起源

--程嬰存孤全忠義,程本傾蓋博識聞

出自風姓,以國為氏,為重黎之後。據《通志氏族略》、《廣韻》等所載,相傳上古時高陽氏委派其孫重 為南正之官,掌管祭祀神靈;封重弟黎為火正之官,掌管民事。其子孫世襲該職。商時封重黎之裔孫於程(今河南洛陽市東,一說在今陝西咸陽市東),建立程國,稱程伯。其子孫後以國為氏,稱程氏。即河南或陝西程氏。

出自商、周之際的伯符之後。伯符乃重黎之後,曾向周王獻「三異之端」,即「泰山之車、井中之玉和雙 穗之禾」,遂被封於廣平的程地,後世子孫以邑為氏,是為河北程氏。

以地為氏。據《萬姓統譜》、《元和姓纂》等所載,周宣王時有重黎的裔孫程伯休父失其官守,入朝為大 司馬,又因克平徐方(即周之薛城,故址在今山東滕縣東南薛故城)之地,立有軍功,被封於程邑(今陝西咸陽市東,一說今河南洛陽市東),其後子孫有以官名為氏,稱司馬氏;又有以地為氏,稱程氏。

出自姬姓,為荀氏後裔所改,以邑為氏。據《元和姓纂》及《通志氏族略》所載,公元前11世紀時,周公 旦公封諸侯,周文王第10子(一說第17子)受封於郇(近山東臨猗縣),史稱郇侯、郇伯。春秋時,郇國為晉國所並,其子孫以原國名「郇」為氏,後去邑旁,加草頭為「荀」氏,春秋時,晉國公族叔受封於荀邑(今山西省正平縣西),其後以邑名「荀」為氏。又據《左傳杜預注》所載,春秋時,晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采於程邑(今山西新絳縣東北),其後以邑為氏,稱程氏,是為山西程氏。

家乘譜牒

全國:十萬程氏會譜十卷

河北:懷來縣程氏族譜一卷

江蘇:豐縣程氏族譜三卷、丹陽雲陽程氏家乘四卷、溧陽程氏宗譜二十卷、溧陽程氏宗譜二十二卷首一卷 末一卷、宜興和橋程氏正義宗譜十四卷、蘇州程氏支譜不分卷、蘇州程氏支譜四卷(1877)、蘇州吳郡程氏支譜六卷、蘇州程氏支譜四卷(1905)吳縣新安篁墩程氏族譜不分卷、昆山廣平程氏譜略不分卷

浙江:奉化程氏宗譜四卷首一卷、東陽玉溪程氏宗譜十六卷、常山傅嚴程氏宗譜二十一卷、傅嚴程氏宗譜(卷數不清)、常山旗峰程氏宗譜(卷數不清)、臨海石塘程氏宗譜(卷數不清)、松陽安定程

氏宗譜四卷

安徽:程氏譜書四種初編、皖江程氏宗譜四十一卷首一卷、晉熙程氏江修宗譜十五卷首一卷、安慶程氏大成宗譜三十一卷、安慶程氏大成宗譜五卷首一卷格言一卷文集一卷、安慶程氏大成宗譜(卷數不清)、涇川秦峰程氏宗譜十四卷、徽州新安程氏諸譜會通十四卷、徽州程氏世譜 

聚集地

遷徙分佈

程姓最早主要發源於今河南、山西兩地。春秋時,程姓主要繁衍於晉國,即今山西省境內。秦漢之際,程氏除在今山西、河北、河南、山西進一步繁衍外,已有遷入蜀都(今屬四川省境)之地,以及今浙江烏程縣和今江西南昌。至漢代,程姓主要盛於我國北方各地,分佈於今山西、河南、河北、陝西等省地,並有部分南遷至今四川、浙江、江西等地。魏晉之際,尤其是晉末,因北方連年戰亂多事,中原氏族大舉南遷程姓也隨之南遷。其中安徽、江蘇等省是程姓首先南遷的主要地區,其後再繁衍於湖南、江西省境。與此同時,程氏在西北也有了新發展,形成了「安定」這一大郡望。到了唐宋時期,程姓人士已散居全國大部分地區。又據有關學者考證,北宋年間,河南又形成了一支影響巨大的伊洛程氏。這支程氏起始於五代後晉時的深州陸澤(近河北深縣南)人程羽,到程顥、程頤兄弟開創宋明理學而聞名全國,故伊洛程氏也被後世稱為程氏正宗。程姓南遷於福建、廣東等省,則始於元末。據《台灣程氏家譜》所載,先世為河南開封府祥符縣太守坊人,元末,程文智因官入閩,為福州知事,是為開閩始祖。其弟文惠居漳浦,封迪功郎。明世宗時,文惠之後程渠爵攜二子惟山、惟海,自漳浦梁山居詔安後門山,是為詔安始祖。之後再遷入廣東等地。明清之時,程氏便廣佈於我國廣大地區。總之,歷史上,程氏的分佈是北方以河南、河北、山西、陝西、山東等省為主;南方是以安徽、浙江、江蘇、廣東為主。

程氏在台灣排名第八十五位,作為台灣的大姓之一。其後代遍及全省各地。最為族大人眾之地,當屬台北、彰化,其次是嘉義、台南等地。據考證,滿清康熙末年,台灣便已有了程姓的人家;乾隆五六年間,又有一位名叫程志成的,到達沙連堡大圓莊開基;乾隆末年,又有一位程會由嘉義西堡入墾番界,一步步造成了程氏在台的興盛情況。

堂號

  「明道堂」、「伊川堂」、「立雪堂」,都是根據宋時的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒 周敦頤的學生。程頤人稱「伊川先生」,程顥人稱「孟子以後一人而已」。因為他二人能繼承孔孟的傳統,故稱「明道堂」。二程講學,遲到的站在門外侍聽,雪深三尺不知寒,有成語「程門立雪」,故名「立雪堂」。

程姓又以「安定」、「廣平」為堂號。 

歷史名人

程邃:安徽歙縣人,清代著名篆刻家、畫家、篆刻取法秦漢,喜用大篆入印,樸厚蒼渾,為」皖派「代表作家之一。畫工山水,善用干筆渴墨,蒼茫簡遠,自成風格。

程偉元:江蘇蘇州人,清代文學家、書畫家。曾與高鶚共同修改增補《紅樓夢》,又指畫羅漢一冊,人物神采飛動。

程瑤田:安徽歙縣人,清代著名經學家。

程蕙英:江蘇常州人,清代著名女作家。

程長庚:安徽潛山人,清代著名京劇演員,演老生,藝術上融化徽調、漢調、昆腔於一爐,對京劇老生唱腔和表演藝術的形成,貢獻很大。

程正揆:湖北孝感人,明末清初著名畫家,能詩文,善書畫,所畫山水多用禿筆,而設色濃湛。

程敏政:休寧(今安徽)人,明代文學家,其文與李東陽齊名,官曾至禮部右侍郎。

程嘉燧:休寧(今安徽)人,明代著名詩人、畫家。

程鉅夫:元代著名學者,曾主修《成宗實錄》、《武宗實錄》。

程頤、程顥:北宋時期宋明理學的奠基人,世有「二程」之稱。又因他們都是河南洛陽人,其學派被稱為「洛學」。其學說後為大理學家朱熹繼承和發展,創立了程朱理學體系,世稱「程朱理學」。

程元振:京光三原(今屬陝西)人,唐代宦官,因擁立代宗,得其寵信,官至驃騎大將軍,判元帥行軍司馬,總率禁兵。

程知節:隋朝濟州東阿人,隋末參加李密領導的瓦崗起義軍。後歸唐,任岐州刺史等職。

程遐:十六國時後趙石勒的謀士。曾歷長樂太守、右司馬、寧朔將軍、監冀州七郡軍事。代張賓為右長史總職朝政。

程鹹:三國高貴鄉公時被舉為博士。歷任司隸校尉(治洛陽)主簿、侍中,被封為上程侯,封地在洛陽城郊。

程普:又北平土根(今河北豐潤東)人,三國時吳國蕩寇將軍,初從孫堅,後助孫權經營江南。為討伐董卓,平定江東立下了汗馬功勞。公元208年,曾與周瑜大破曹操於赤壁,又曾被封為江夏(今湖北鄂城)太守。

程秉:三國時南頓(近河南項城西南)人,曾師從名儒鄭玄,博通五經,仕孫吳官至太子太傅。

程曾:東漢豫章南昌(今屬江西)人,習《嚴氏春秋》,教授數百人。著書百餘篇,作《孟子章句》

程鄭:西漢初時的大工商主,本是戰國時關東人,其祖先於秦始皇時被遷至蜀都臨邛(今四川邛崍)。因鼓鑄鐵器致富,有家童數百人,產品遠銷越居地區。

程嘉:漢景帝時曾任將軍,因領兵與吳、楚叛軍作戰有功,拜江都相,封沛郡建平侯,子孫承襲爵位。

程不識:漢景帝時名將,曾任邊郡太守。屯兵雁門。歷任長樂衛尉、太中大夫,與李廣同為當時名將。

程邈:秦代下杜(今陝西西安南)人,隸書的創造者,曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久,將大小篆蛻變而成隸書300字,使得中國的文字自此得以定型,文化得以傳佈和發展,貢獻相當大。

程鄭:春秋時期晉國(今屬山西)人,為荀氏改程姓的後裔。他先任晉公的乘馬御,深受晉公垂愛,後竟成為晉國的「六卿」之一。

程嬰:春秋時期晉國著名義士。劇目《趙氏孤兒》展現的就是他的事跡。

程本:春秋末年晉國人。以博學善議論,聚徒講學著名而名聞諸侯。還曾與孔子會晤過,著有《子華子》

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在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,為了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨著社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化為【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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