許姓起源查詢，許姓的來源查詢
許姓的起源，許姓的來源
姓氏：【許】
拼音：Xu
郡望：高陽郡
名人：許楊,許劭,許褚,許世友
勝跡：台北市台灣許氏宗祠
文獻：許氏統宗世譜, 台灣許氏宗譜
歷史：許姓在當今中國姓氏中排名第三十五，在台灣排名第十一。許姓出自姜姓，許姓的始祖是許由，他是炎帝的後代。許由是帝堯時期一位十分有名的賢士，堯因為他的賢德而想要把帝位傳給他，但許由不肯，並且逃到箕山隱居。後來，堯又想邀請他做九州的長官，他就跑到□水邊洗耳朵，表示不願意聽。許由的後代，就世代居住在許昌。到周武王時，許由的後裔姜文叔被封在許，建立了許國，春秋末期，許國被楚國所滅，許國的國人就有一些用國名自己的姓氏，從此姓許。 發展和演變：許姓最初在河南發展，戰國時因為戰亂，開始向四周遷徙，發展到了山西，湖北，湖南，河北。到漢代，又擴展到安徽，山東，陝西，雲南，江蘇，浙江。唐朝初期，河南的許姓開始有人進入福建，到宋末，已經發展到廣東。明朝，福建許姓有人移居台灣，更有一些，遷入湖南，廣西，福建等地，並且融入當地的少數民族，如侗族，壯族，土家族等。許姓的主要聚居地有：許昌，容城，高陽，汝南，長樂，新城，善裡，安定，廬江，長安，昌邑，昆明，會稽，譙郡，安陸，晉陵，中山，太原，長沙等。
補充資料:
姓氏起源：
出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之後。"四岳"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。
傳說堯帝時許由的後代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死後被葬在箕山，後人稱為許由山。四千多年前活動於穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。
聚集地：
遷徙分佈
許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍佈今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分佈於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始於魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。
許姓被列第十一，也是名門望族之一。明代永樂年間，福建人許沖懷、許申最先移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，在清康熙時有泉州人許遠光、許太岳分別入墾雲林縣麥寮鄉和台北縣木柵鄉的社德坑等，從明末至汪代，入台的許姓的人氏越來越多。從台南擴至彰化、台北、澎湖、嘉義等地。以後進而又有從台移居海外者。
堂號
"洗耳堂"：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以"洗耳"為堂號。
"得仁堂"：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他"求仁而得仁"。許氏因以"得仁"為堂號。
"訓詁堂"：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說"五經無雙許叔重"。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到現在還是研究文字學必備的工具書
歷史名人：
許 衡：元朝理學家。元世祖即位後，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統治者策劃"立國規模"。與劉因、吳澄並稱為元朝三大理學家。
許劭：三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時稱汝南"月旦評"。曾評曹操為"治世之能臣，亂世之奸雄"，這句話幾乎稱為曹操一生的定論，"一代奸雄"也成了曹操的代名詞。
許 渾：唐代詩人。其詩作中有"山雨欲來風滿樓"之句為世人傳唱。
許夫人：元初畬民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世傑轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。
許道寧：宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有"李成謝世范寬死，惟有長安許道寧"之句，以贊其作。
許敬宗：唐初為秦王府十八學士之一。助武後逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。
許 行：最早出現於史籍的許姓著名人物，是戰國時楚國人，主張"賢者與民耕而食，饔飧（自理炊事）而治"，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十人。
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在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
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