賈姓起源查詢，賈姓的來源查詢
賈姓的起源，賈姓的來源
姓氏：【賈】
拼音：Jia
郡望：武威郡
名人：賈誼,賈詡,賈島,賈平凹
勝跡：缺
文獻：南源賈氏宗譜
歷史：賈姓在當今中國姓氏中排名第四十五。賈姓出自姬姓，是黃帝的後裔。周朝時，周成王姬誦封自己的弟弟叔虞封在唐，史稱唐叔虞。到周康王姬釗時，叔虞的小兒子公明又被封在賈，建立了賈國，史稱賈伯。春秋時期，賈國被晉國所滅，賈國人有些就用國名作為自己的姓氏，從此姓賈。賈姓還有一個起源：晉國公子重耳，流亡十九年後，終於成為晉國君主，並且封功臣狐偃的兒子狐射姑在賈。射姑字季他，因此射姑又被稱為賈季或者賈他。射姑的後代，用封邑作為自己的姓氏，因此也姓賈。賈姓一開始主要在山西，河南，山東境內發展，並且以河南的賈氏最為興旺。到東漢時期，已經發展到陝西，甘肅等地。東晉時期，賈姓開始遷居江蘇，浙江，五代時進入福建。清代時期，賈姓首次進入台灣。賈姓的主要聚居地有：臨汾，武陵，武威，陳國，洛陽，長沙，□川，平陵，冤句，長樂，廣平，浮陽，樂陵，諸暨，侯官，安軍，無為等。
補充資料:
姓氏起源：
關於賈氏的姓氏來源說法為下：-商賈雲集財源茂，富庶業勳澤子孫
出自姬姓，為賈伯之後。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世襲表》所載，西周時，周成王的弟弟唐叔虞，因「桐葉封弟」的緣故，在周公滅唐（今山西翼城西）後，被封於唐，包括以前夏代建都地區（今山西夏縣北），並賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了後世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位後，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞於唐後不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封於賈（今山西襄汾西南），名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的後裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。
出自狐偃之後。據《姓氏考略》等所載，春秋時，晉文公重耳滅賈國後，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世後，在立襄公的哪個弟弟為君上發生了爭鬥。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓，稱賈氏。
聚集地：
遷徙分佈
賈氏發源於山西省，先秦時期，已有遷至今河南、山東者。此後，河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學家賈誼就是河南人。兩漢時，已有賈氏遷居陝西，如東漢時平陵（今陝西咸陽西北）人賈徽，據說是賈誼的後裔。南北朝時，賈氏繼續外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江，居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建，宋朝有人遷居四川。可見，唐、宋時期，江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始於清代，今新加坡等國有賈姓華僑。
三、堂號
「至言堂」：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至言》。此外還有「武威堂」
四、家乘譜牒
山西：平定州東會都賈氏家譜（卷數不清）
遼寧：本溪賈氏譜書一卷
江蘇：贛榆賈氏家譜一卷、鎮江潤洲開沙賈氏宗譜十三卷、常州毗陵賈氏宗譜八卷、常州毗陵賈氏宗譜十卷、無錫錫邑尹城賈氏宗譜十二卷
浙江：海寧賈氏家乘十卷、東陽真定賈氏宗譜二十三卷、義烏洋川賈氏宗譜十七卷
安徽：合肥賈氏宗譜十四卷、太湖縣東鄉秦梅園賈氏宗譜五卷首一卷
山東：益都賈氏族譜不分卷、樓霞賈氏族譜世系考一卷、黃縣賈氏族牒（卷數不清）、黃縣賈氏族譜（卷數不清）、泰安賈氏族譜六卷首一卷末一卷、臨沭賈氏支譜（卷數不清）
湖北：光化均陽賈氏家乘六卷
歷史名人：
賈似道：台州（治今浙江臨海）人，南宋理宗賈貴妃之弟，淳祐九年（1249年）為京湖安撫制置大使，次年移鎮兩淮。開慶元年（1259年）以右丞相領兵救鄂州（今湖北武昌），私向忽必烈求和，答應稱臣納幣，兵退後詐稱大勝。此後專權多年用重法督責武將，推行「公田法」，大量賤價收購土地。度宗時權勢更盛，封太師、平章軍國重事。
賈島（779-843）：范陽（今河北涿縣）人，唐代苦吟詩人，曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。「推敲」的典故就出自其詩局「僧敲月下門」。有《長江集》。
賈思勰（472-499）：今山東益都人，北魏農學家，曾任北魏高陽郡（治所在今山東淄博市臨淄西北「太守。他曾以文獻中搜集到的資料和訪問老農及自己觀察、實驗的心得，寫成《齊民要術》一書。
賈逵：東漢初年扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，學者。他不僅精通經學，而且深究天文學。在天文方面，提出了在曆法計算中應該按黃道來計量日、月的運動，並闡發月球的運動是不等速的。
賈誼（前200-前168）：洛陽（今洛陽）人，西漢政論家、文學家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時，被推薦為博士，又遷大中大夫，後為梁懷王太傅。他曾多次上書，批評時政，建議用「眾建諸侯而少其力」的辦法削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權。他主張重農抑商，「驅民而歸之農」，併力主抗擊匈奴貴族的攻掠，所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。
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在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
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