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鄭姓的起源，鄭姓的來源
姓氏：【鄭】
拼音：Zheng
郡望：滎陽郡
名人：鄭玄,鄭和,鄭樵,鄭板橋,鄭成功
勝跡：缺
文獻：鄭太崖祖房譜
歷史：鄭姓是當今中國第二十三大姓，在台灣是第十二大姓。鄭姓出自姬姓，是周朝王室的後裔。周宣王的時候，宣王封他的弟弟姬友在鄭，建立了鄭國，姬友因此被稱為鄭桓公。到周幽王的時候，鄭桓公擔任司徒的職務。因為見到周幽王昏庸無道，鄭桓公就向太史伯請教自保的辦法，太史伯認為洛水以東，黃河以南的地方土地富饒，交通方便。桓公聽了太史公的建議，把家屬和重要財產安置在了那裡。後來，鄭桓公死於「犬戎之亂」，他的兒子鄭武公建立了鄭國。後來被韓國所滅，他的國人就用國名作為姓氏，從此姓鄭。 發展和演變：很久以前，鄭姓主要分佈在浙江，陝西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，安徽，河北，山西等地。西晉時，鄭姓開始進入福建，唐代，開始進入廣東。明末時期，鄭成功入台灣，成為第一個進入台灣的鄭姓。鄭姓的主要聚居地有：滎陽，隴西，南安，淮陽，商丘，光州等。
補充資料:
姓氏起源：
周宣王封小弟姬友於鄭，建立西周的最後一個諸侯國。姬友死後謚號為桓公。所以史稱鄭桓公。周幽王時，鄭桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼見周幽王寵幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、內憂外患交織，預感將要發生變亂，便向太史伯請教避禍的辦法。鄭桓公根據太史公的建議，把家屬和重要財產安置在虢、鄶之間一個叫"京"的地方，史稱"虢鄶寄孥"。次年，西周王室發生了"犬戎之亂"，桓公為國捐軀，其子掘突襲位，是為鄭武公。後來，鄭武公乘護送周平王東遷之機，先後功滅虢、鄶，建立新的鄭國。鄭國於公元前375年為韓國所滅，子孫播於陳、宋間，以原國名為姓氏，就是鄭氏。
家乘譜牒
江蘇：鄭氏宗譜一卷、雲陽鄭氏宗譜二十卷、扶風鄭氏宗譜四卷、蘭陵鄭氏宗譜三十卷、東山鄭氏世譜八卷首一卷、蕭山鄭氏宗譜十二卷
浙江：鎮北龍山鄭氏宗譜十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重視重修宗譜二十四卷、慈溪灌東鄭氏宗譜十卷、蘭溪鄭氏宗譜十九卷
安徽：峰陽鄭氏家譜不分卷、祁門奇峰鄭氏本宗譜四卷、鄭氏宗譜十三卷、桐城鄭氏宗譜、桐西鄭氏宗譜、禮儀堂鄭氏宗譜、鄭氏宗譜一卷
福建：南湖鄭氏宗譜、石井本鄭氏宗族譜、石井本宗族譜、鄭氏世代譜、桃源鄭氏族譜二卷、桃源鄭氏族譜、四城鄭氏家譜、滎陽堂鄭氏家譜
滎陽鄭氏宗譜、巖鎮鄭氏遷出宗譜一卷、鄭氏傳家譜、續修白華鄭氏宗譜、鄭氏族譜、鄭氏宗譜不分卷、鄭氏宗譜一卷
聚集地：
遷徙分佈
鄭氏最早的發源地是今河南省的新鄭縣。在戰國時因為韓國所滅，便散遷到河南東部及山東、安徽等地間。秦時，19世孫鄭襲遷司州河南洛陽。27世孫鄭其舉族遷回滎陽。秦漢以後，鄭姓已遷入鄰近地區，主要以今山東、安徽、陝西、山西等境為其分佈的主要地區。其後29世孫鄭賓居山東高密。31世孫鄭眾之子安世遷居咸陽。因漢武帝令"強宗大族，不得聚居"，有24世孫南遷至浙江會稽山陰。鄭姓大舉南遷始於"永嘉之亂"之時。西晉永嘉二年，"中原板蕩，衣冠始入閩者八族"，其中第四姓即為鄭姓。唐初，河南鄭氏又有隨陳政、陳元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始鄭氏隨王潮、王審之入閩。播遷至海外，始於清朝，現分佈於泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、加拿大、美國等國家。
鄭姓在台灣是一個滿綴著榮耀的姓氏，在台灣是第十二大姓，說到台灣的鄭氏，人們自然會想起明代收復台灣的鄭成功，是他率領數萬將士驅走荷蘭殖民者，使台灣回到祖國的懷抱。此後他留居台灣，使島上多一鄭姓，所以鄭成功是台灣鄭姓的開山始祖。鄭成功收復台灣五月後病死，傳至其孫鄭克爽時被滿清征服，清延曾下令鄭成功後裔及所有鄭氏人員全部離台回大陸，可鄭姓不僅後裔並未執行，都躲避匿藏起來。大陸鄭氏以源源不斷湧入台灣，也有鄭成功後世族人為避清廷注意之故所致。
堂號
"博經堂"：東漢鄭玄，博覽群經，幾千人從遠方來拜他為師。西漢時期的讀書人大都專治一經，鄭玄卻獨自力主博通。
"安遠堂"：漢宣帝時，鄭吉為侍郎，那時外侮屢屢來犯，鄭吉打敗了車師，使日逐投降。於是皇帝提他當司馬。為了西方國境的安全，又派他為西域都護，封安遠侯。
歷史名人：
鄭板橋：清朝書畫家，善畫蘭竹，秀麗蒼勁，亦工書法，所創"板橋體"獨具風格，號稱"三絕"，是"揚州八怪"之一。
鄭成功：明末名將，唐王賜姓朱名成功，授總統使、詔討大將軍，時人稱"國姓爺"。
鄭 和：明航海家，本姓馬，小字三寶，回族。明入宮為宦官，後從燕王起兵，有功，賜姓鄭，曾奉命率艦隊七下西洋，途經三十餘國，最遠曾達非洲東岸、紅海和伊斯蘭聖地麥加。
鄭 國：戰國時代的水利家，韓國人。出任關中史官，開鑿灌溉渠，稱為"鄭國渠"。
鄭光祖：元朝著名劇作家，他和關漢卿、馬致遠、白樸被譽為"元曲四大家"，有代表作《倩女幽魂》。
鄭虔：唐朝學者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題字"鄭虔三絕"。
鄭 旦：春秋晚期，吳、越時的巾幗人物。鄭旦即西施，經過訓練，送到吳國作內應，越王勾踐臥薪嘗膽，得以"十年生聚，十年教訓"，終於滅吳。
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在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
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