韓姓起源查詢，韓姓的來源查詢
韓姓的起源，韓姓的來源
姓氏：【韓】
拼音：Han
郡望：南陽郡
名人：韓非,韓信,韓愈,韓世忠
勝跡：缺
文獻：韓氏族譜
歷史：韓姓是當今中國第二十五大姓，在台灣排名第八十六。韓姓出自姬姓，是黃帝的後裔。黃帝的後裔周武王姬發，在滅商建周以後，封自己的兒子叔虞在唐，建立了晉國，叔虞的後代，有一個叫「萬」的，被封在韓，他的後代，建立了韓國。後來，韓國被滅，他的國人就用國名作為自己的姓氏，姓韓。 發展和演變：韓姓還有一些是少數民族改姓。比如說，北魏時期，孝文帝遷都洛陽，把鮮卑族的三字姓出大汗改為韓姓。秦漢時期，韓姓已經在江蘇，浙江，四川，山東，甘肅，河北等地發展，唐朝時，河南人韓愈被貶為潮州刺史，成為第一個入廣東的韓姓人。唐代末年，韓姓進入福建，並在清朝康熙年間進入台灣。韓姓的主要聚居地有：□川，南陽，淮陰，成安，杜陵，河內，平陽，宜陽，陽翟等。
補充資料:
姓氏起源：
出自姬姓，以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之後裔。曲沃武公滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其小叔叔姬萬於韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。韓厥7世孫建立韓國，公元前230年被秦所滅後，其宗室子孫遂以國為氏，稱韓姓，並大都聚居於穎川郡。
是周代晉國的始祖唐叔虞的後代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的後代畢萬，曾被封在韓原。畢萬的後代就用封邑為名"韓"作為姓氏。
以國為姓。韓國為戰國七雄之一，開國君主是春秋時晉國大夫韓武子的後代虔。韓被秦滅後，韓國國君的後代，有的就以國名"韓"為姓。
以少數民族的複姓改為韓姓。後魏，鮮卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革時，以"汗"與"韓"音相近，改單姓韓。
以人名為姓。傳說，上古時黃帝有子昌意，昌意生子韓流，其後有韓經，堯時為仙人，韓經之後遂為韓姓。
聚集地：
遷徙分佈
秦滅韓，"盡其地為穎川郡"，並以韓國舊都陽翟為治所，此後，"穎川"便成為韓氏的發展繁衍中心。秦漢時期，韓氏播遷於今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中，韓襄王子孫韓王信於西漢初逃到匈奴，其子頹當、孫嬰於漢文帝時歸漢；西漢末年，頹當的玄孫韓騫，避王莽之亂，徙居南陽堵縣。唐憲宗時，河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史，是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年，河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩，在福建安家落戶，清代康熙年間，大陸韓氏已有遷入台灣者，此後，有的向海外發展，移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。
台灣的韓姓，多在台北、基隆、陽明山、新竹、台南、台中、高雄等地，人數最多的是新竹縣。台灣文獻所載，韓氏由閩、粵入台，始於清康熙年間。康熙六十年（公元1721年）朱一貴起義有位叫韓任賢的義民已住在下淡水港多年。當然，這位韓任賢並不是韓氏入台的始祖，在他之前還有先人，有待進一步考據。不過大陸韓姓大批入台則是清康熙之後的事了。
堂號
"泣杖堂"：漢朝時候，韓伯愈最孝。一次他犯了過，母親用枴杖打他，他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問："我過去打你，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什麼掉淚呢？"伯愈哇地一聲哭了出來，對母親說："娘呀！過去您打得疼，我知道母親健康有力，所以喜歡；今天杖落在我身上，我一點兒感不到疼了，我知道母親體力衰弱了，所以難過得掉淚。"
"昌黎堂"：唐朝大文學家韓愈，河北昌黎人。他一生從事古文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復秦、漢時的散文體。歷史上稱他"文起八代之衰"。
韓姓堂號也為"穎川"、"南陽"。
四、家乘譜牒
山西：汾陽韓氏支譜不分卷、汾陽韓氏支譜四卷、洪洞韓氏家譜
上海：松江韓氏支譜二卷、韓氏文若公支宗譜
江蘇：韓氏宗譜二卷、韓氏家乘十二卷、雲東韓氏家譜五卷、晉陽韓氏世譜
浙江：蕭山義橋韓氏家譜十卷、湘南韓氏宗譜六十八卷、相韓家譜、鹹安韓氏宗譜十六卷
安徽：韓氏宗譜不分卷、南陽郡韓氏族譜
甘肅：禮縣韓氏家譜不分卷、韓氏世系源流四卷
江西：袁郡韓祠主譜三卷、韓煥先祠主譜四卷、韓氏族譜、韓氏榮公支譜
歷史名人：
韓 信：西漢初期官至大將軍，封為楚王，後貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全，治軍嚴明，輔佐劉邦平定天下，屢建奇功，運籌帷幄於千里之外，有"韓信點兵，多多益善"之頌。與張良、蕭何並稱"興漢三傑"。著有《兵法》三篇。
韓 愈：唐朝文學家，"唐宋八大家"之首，首開宋明理學之先河。他還是古文運動的倡導者，被稱為"百代文宗"。
韓世忠：南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵，後駐鎮江曾以八千兵迎擊金兀朮，激戰黃天蕩，金兵聞之膽寒。
韓 非：戰國末期思想家，法家創始人韓國公族，與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢，集法家思想之大成，提出"緣道理以從事"，實現"法、術、勢"合一，以收"道法萬全"之效果。
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在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
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