年入天權，少年奔走，公平仗義，聰明俊秀，勤奮學習。
官祿之人，廣交朋友，權在四方，貴格雖好，困厄必防。
月入天文，文筆相應，兄文弟武，比翼雙騰，雖無祖業，
赤手致富，官位一品，眾人仰慕，若非官祿，醫藝生涯。
日入天藝，性巧才博，文武雙全，必有功名，神通之才。
經國濟世，東西出入，警惕風波，自身富貴，家內多厄。
時入天厄，運氣不通，根基破敗，祖業難承，雪上加霜。
魚游淺灘，造化難施，不信人言，世上萬事，畫中之餅。
丑宮安命歌：天厄星
命在丑宮身主困，謀為事件未得溫，此人帶疾方延壽，還須勞碌不見奇。
帶暗疾，作事遲延，一生啾啾唧唧，只宜離祖遠行，他方自然，多災多病，須防未然，晚年豐慶
詩曰
命在丑宮身多困，好夢難從夢中尋。
百業生處多故事，晚景吉慶白頭吟。
解曰
丑宮，天厄星，先難得吉，離祖勞心，晚年吉，丑宮之人，態度愉悅，志向蓬勃，極喜立功，一生充滿遺大投艱之慨，不計本身利益，惟好以傲岸及教訓之態度對人，好像天生德於予，別人應對我信任，尊敬，讚美，而不容反對，有時此種舉動，或也可致信於人，博得社會一時之敬仰，究以鋒芒過露，氣焰過張，最後容易遭受怨咎，而溝陷也即隨之，足以阻礙其事業之進展，如逢歲運不佳，生理方面，或患風濕，膝部痿弱，流行軟腳病，及皮膚濕疹諸症。
出生時間：1986年4月18日 卯時 05:00-05:59 屬虎 具以下善根：
菩薩識
詩曰：菩提之識性靈機，惡者帖嫌善者期，逢軟不欺惡不怕，平生貴相有根基
天賦：專修型的人才，通常是以專心修行為志向的人，這種人往往作為榜樣人物，替寺院招來信眾。
（有此識者，心契菩提，常好善事）
菩提之識心最慈，公平正直有餘思。
甚深般若人欽仰，惡似探湯善欲齊。
福祿識
詩曰：福祿之識有大財，用之不盡又還來，八字好生多富貴，自然衣祿稱心懷
天賦：擅於經營，這種人可以把寺院的庶務打理的井井有條。
（有此識者，百福並至，千祥雲集，多富貴，錢財自然來）
福祿之識種前生，處處逢緣處處成。
天欲人歸真富貴，若能修德易圓明。
成就識
詩曰：成就之識多慷慨，幼年不遂有小災，好心教人成怨恨，只因自性無忍耐
天賦：精於佛法修行，往往會對佛法的某一部份特別有成就。
（有此識者，主做事聰明，成就順心，但有時好心對人反惹怒,少年輕年時期多坎坷不順）
成就之識慷慨多，扶危濟困性溫順。
百年樹德配元氣，厚福時來九敘歌。
傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。
達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。
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