文殊菩薩靈簽解籤 第八簽

文殊菩薩靈簽第8簽解籤 下簽

籤詩：兩家無事起爭端，教訟教和且未閒，假使公庭無剖制，將為刻木巧為奸。

註：訟莫興，勿兩舌。

解曰：口舌交爭　家宅不寧　求財不遂　婚姻不成

聖意：求財→無財利。交易→難成。婚姻→有障礙。六甲→生女。自身→祈福。疾病→難關。家運→求安。尋人→難見。失物→東北。移徒→不宜。行人→至。公訟→難過。

文殊菩薩靈簽第8簽詳解和典故

詩文解譯：兩家無事起爭端→兩戶人家沒什麼事卻起了爭端。教訟教和且未閒→要戶相控告還是和平，卻沒有定案。假使公庭無剖制→就算法庭為你們分出勝負。將為刻木巧為奸→那往後也是留下彼此的怨恨。本簽重點：與人相處當以和睦為原則，建議多修『廣結善緣』。凡事以和為貴。

愛情婚姻：❃ 整體愛情運？❃ 問姻緣何時來？若想要尋求愛情的話，那多修些德行是必要的，要不然男女雙方總是為了芝麻小事而爭吵不休，這也不是辦法。因此，若想在愛情上更溫馨甜蜜，則有賴雙方提升智慧，減少無明，這才是提升愛情的保障。本簽在於提醒，若是得姻緣的話，那倆口子很容易發生口舌之爭，因此，要不要追求姻緣，那自己就要有所思慮了。

❃ 問心儀對象可否求？❃ 問當前交往對象可否更進一步或走向結婚？喜歡只是一時，當真正來往之後，事情就不在這麼甜蜜了。情侶間的老問題，還是爭吵，如此口舌相爭，日子是很難過的，與其如此，那不追求也罷。若已經交往一段時間者，愛情必須經過試練期的考驗，才可決定要更進一步。當雙方經過一些風雨後，如果還是能恢復舊好，那再考慮往結婚路上走。反之，若愛情總是吵吵鬧鬧，那早早分手反而更好。

❃ 問愛情分手可否挽回？當雙方相處一段時間後，口舌吵鬧是最常見的情侶問題，若是雙方原本就個性不合，或者常常彼此誤會而不自知，那相處也是件痛苦的事，若是如此話藉此機會徹底的分手，這反而是件好事。要不然，挽回之後又繼續吵，這不成了自找麻煩嗎。所以，這件事情你當理性思考！

求職工作：❃ 問何時可找到工作？❃ 問工作在哪裡？若是找工作時，不必因為沒有工作而隨便找個工作就職，要不然，志趣不合，或者工作上的不適應，會帶來更多的困擾。若找工作者，你的工作可望在東北方尋得。

❃ 問工作運途？在工作上，若是與人相處不睦，或是工作上的不適應，這是你容易遇到的狀況，所以你當有預防或撤退的心理準備。與人相處上，應該『廣結善緣』，多多與同事建立良好的人際關係，這有助你在工作上更愉快。而在工作的適應上，則需要充實自己的能力，那就能做的得心應手。這些作為是你平常可以去做的，也是改善未來的方法了。

創業事業：❃ 問創業時機？此創業恐有困難，進行的不順利。就算把事業實際去做了，往後的經營也常格格不入之感。

❃ 問事業運途？經營一個事業，這也是辛苦的，要面對許多的事情和人，還要面對和同業的競爭。這有賴經營者以無私、忍辱的精神來應對了。

❃ 問適合的行業？請先充實專業能力。

考試競賽 陞遷競選：❃ 問考試前途？你所考的項目，和你如冤家般，所以難以如願。

❃ 問學業前途？就讀的科系和自己志趣不合，讀起來很痛苦。

❃ 問競賽前途？這個競賽並非自己所長，所以難以奪魁。

❃ 問競選前途？參與一項競試，總希望因此出人頭地，但是要面對許多的競爭者之挑戰，在這些過程中，難免會留下怨尤或彼此的怨恨。功名未成，卻留下遺憾，與其如此，那早早退出這戰場，這反而是好的。

❃ 問陞遷前途？由於人際關係不佳，所以陞遷沒份。

投資：投資是為了謀利，只是並非人人都這麼順利了。若想財運更好，則有賴平常多多佈施，這也是創造未來好命運的方法。因此，建議多多行善為要，而當前的投資就暫時止住吧！

經商：❃ 經商前途？做生意原本就是一種互相競爭的事情，而在競爭中難免會互相怨恨或忌妒，這些情節對於生意都不是好事，反而會讓生意更差。

❃ 景氣概況？買方與賣方總是搭不上。

房地買賣：在買賣時，人們總是討價還價，當雙方都想佔便宜時，那這生意就做不成了。

治病：治病就是要和病魔纏鬥，只是如此交戰的結果，疲勞的還是自己。高明的治療方法則是從自己的『心』下手治療，只要把這個『心』管理好，這也是治病之道了。

轉變：若是轉變當前的人生道路，想必是當前的路子走的不順了，雖然你可以這麼做，但是，自己的德行與經營的態度也是要同步更新，這才是最好的轉變。

求孕：若想懷孕的話，首先，夫妻感情務必和睦。若想生育的話，首先要想好，未來為子女付出時，不要有怨言。當你能這樣自我調適之後，那再求懷孕。

訴訟運途：法庭之中，互相鬥爭，互相指責，就算法庭中給予勝負的結果，但是，未來還是留下彼此的怨恨。訴訟只要能和，那大家都好過，這是你可以思考與邁進的方向。

遠地發展：若想到遠地求發展，這恐怕會『水土不服』，難以適應當地的各種。

籤詩故事：丁闌刻木事親(廿四孝)

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後，自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇的用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

後人有詩云：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。